تفسير سورة الناس
*****
سورة الناس مدنية وعدد آياتها ستة
( قل أعوز برب الناس )
أي ألجأ إليه وأستعين به ( ورب الناس ) الذي يربيهم بقدرته ومشيئته وتدبيره
وهو رب العالمين كلهم والخالق للجميع
( ملك الناس ) أي الذي ينفذ فيهم أمره و حكمه و قضاؤه و مشيئته دون غيره ( إله الناس ) أي معبودهم الحق و ملاذهم إذا ضاق بهم الأمر , دون كل شيء سواه والإله المعبود الذي هو المقصود بالإرادات و الأعمال كلها ( من شر الوسواس الخناس ) " من شر الوسواس " الذي هو الشيطان الموسوس في صدور الناس و ذلك بصوت خفي لا يسمع فيلقي الشبه في القلب , و المخاوف و الظنون السيئة و يزين القبيح و يقبح الحسن وذلك متى غفل المرء عن ذكر الله تعالى . " الخناس " هذا وصف للشيطان من الجن فإنه إذا ذكر العبد ربه خنس أي استتر و كأنه غاب و لم يغب فإذا غفل العبد عن ذكر الله عاد للوسوسة لأنه لا يوسوس إلا مع الغفلة. قال سعيد بن جبير عن ابن عباس قوله " الوسواس الخنّاس " قال : الشيطان جاثم على قلب ابن آدم , فإذا سها و غفل وسوس فإذا ذكر الله خنس , و كذا قال مجاهد و قتادة . و قال المعتمر بن سليمان عن أبيه : ذُكر لي أن الشيطان , أو : الوسواس ينفث في قلب ابن آدم عند الحزن و عند الفرح فإذا ذكر الله خنس. و قال العوفي عن ابن عباس في قوله" الوسواس " قال : هو الشيطان يأمر , فإذا أطيع خنس ( الذي يوسوس في صدور النّاس ) هل يختص هذا ببني آدم - كما هوظاهر - أو يعم بني آدم و الجن ؟ فيه قولان , و يكونون - أي الجن - قد دخلوا في لفظ الناس تغليبا قال ابن جرير : و قد استعمل فيهم " رجال من الجن" فلا بدع في إطلاق الناس عليهم . ( من الجنّة والناس ) هل هو تفصيل لقوله " الذي يوسوس في صدور الناس" ثم بينهم فقال " من الجنّة و الناس" و هذا يقوي القول الثاني و قيل قوله " من الجنة و الناس" تفسير للذي يُوسوس في صدور الناس , من شياطين الإنس و الجن , كما قال تعالى " و كذلك جعلنا لكل نبي عدوّا شياطين الإنس و الجن يُوحي بعضهم إلى بعض زُخرف القول غرورا" فالموسوس للإنسان كما يكون من الجن يكون من الناس والإنسان يوسوس بمعنى يعمل عمل الشيطان في تزيين الشر و تحسين القبيح و إلقاء الشبه في النفس , و إثارة الهواجس و الخواطر بالكلمات الفاسدة و العبارة المضللة حتى إن ضرر الإنسان على الإنسان أكبر من ضرر الشيطان على الإنسان إذ الشيطان من الجن يطرد بالإستعاذة و شيطان الإنس لا يطرد بها و إنما يصانع و يُدارى للتخلص منه
الإهداءات
عضويتي 
تفسير سورة الناس
العرض الشجري
