صفات القُدُوات ابدع القرآن الكريم في وصفها

صفات القُدُوات ابدع القرآن الكريم في وصفها

صفات القُدُوات ابدع القرآن الكريم في وصفها صفات القُدُوات ابدع القرآن الكريم في وصفها الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه والتابعين، ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين، وبعد: فهذه همسات تربوية وخواطر قرآنية من هداية كلام رب البرية ؛ عبارة عن فوائد وإرشادات مقتضبة، ووصايا وتوجيهات مختصرة، وبرقيات عاجلة، تنير الطريق وترسم المعالم، مستقاة من أخلاق الكبار وصفات العظماء، من الأنبياء والأصفياء، لصناعة وإيجاد قُدوات عملية ونماذج ربانية. - الفهم الجيد: قدر زائد على العلم، لحاجة القائد والقدوة تحديد مواقف وإصدار قرارات وأحكام صائبة وسديدة، سيما في النوازل والمُلِمَّات، وقد أثنى الله سبحانه على سليمان بقوله ( فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ )الأنبيا:79، أَيْ فَهَّمْنَاهُ الْقَضَاءَ الْفَاصِلَ النَّاسِخَ الَّذِي أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَسْتَقِرَّ فِي النَّازِلَةِ. البحر المحيط (7/455). - حُسن الاستماع والإصغاء الجيد: مهارة مهمة وخُلُق رفيع للقدوة، لكسب القلوب وترك الأُثر الحسن في النفوس، فمع مخالفة الهدهد وغيابه من بين الجند، وغضب سليمان وتوعده له، إلا أنه استمع له شرحه وإسهابه ومبرراته، ( فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ )النمل:22، وما بعدها. - عدم الاستخفاف بالرعية: والأتباع واستجهالهم، لما فيه من القهر لهم واستحماق عقولهم، كما فعل فرعون النموذج القرآني للقائد الفاشل! ( فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ )الزخرف:54، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ: الْمَعْنَى فَاسْتَجْهَلَ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ بِخِفَّةِ أَحْلَامِهِمْ، وَقِلَّةِ عُقُولِهِمْ. فتح القدير (4/641). - حُسن الخُلُق: عماد شخصية القائد المؤثر، وعامل أساسي في القدوة العملية الفعالة، لذلك أثنى الله سبحانه على نبينا عليه الصلاة والسلام أعظم قدوة بقوله عز وجل ( وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ )القلم:4، وَالْخُلُقُ الْعَظِيمُ: هُوَ الْخُلُقُ الْأَكْرَمُ فِي نَوْعِ الْأَخْلَاقِ وَهُوَ الْبَالِغُ أَشَدَّ الْكَمَالِ الْمَحْمُودِ فِي طَبْعِ الْإِنْسَانِ، وهو أَرْفَعُ مِنْ مُطْلَقِ الْخُلُقِ الْحَسَنِ. ينظر التحرير والتنوير (4/564). - الصدق في الوعد: والوفاء بالعهد من أخلاقيات الكبار والعظماء، لما يترتب عليه من بناء الثقة بين الأفراد، وتوطيد أواصر التعاون في المجتمع، قال سبحانه عن إسماعيل عليه السلام ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَبِيًّا )مريم:54، فَصِدْقُ الْوَعْدِ مِنَ الصِّفَاتِ الْحَمِيدَةِ، كَمَا أَنَّ خُلْفَه مِنَ الصِّفَاتِ الذَّمِيمَةِ. تفسير ابن كثير (5/239). - الإحسان بمختلف الأزمان: وتقلبات الدهر صفة ملازمة للقائد الثابت والقدوة الحسنة، فلا ينحدر بأخلاقه مهما تغيرت الظروف والأحوال، ( إِنَّا نَرَاكَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ )يوسف:36، قيلت ليوسف مرتين: عندما كان في السجن، وثانية لما أصبح عزيز مصر! فالمحسن لا تغيره الدنيا ولا تبدله الأحداث. - يُحب لأتباعه الخير: كما يحبه لنفسه، وهذا قمة الإيثار والنُبل والعطاء، واقتلاع جذور الأنانية وحب الذات، قال تعالى عن الخليل إبراهيم ( قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي )البقرة:124، وقد جرى إبراهيم على سنة الفطرة، فتمنى لذريته الخير في أجسامهم وعقولهم وأخلاقهم. تفسير المراغي (1/209). - التفاؤل: وبناء روح الأمل والطموح وعدم اليأس والتشاؤم بكل الأحوال، فموسى عليه السلام في أحلك الظروف وأصعب الأزمات عندما قال له أصحابه ( إِنَّا لَمُدْرَكُونَ ) أجاب بكل ثقة وأمل وتفاؤل ( قَالَ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ )الشعراء:62. 69- الإنصاف: في الحكم على الآخرين وإحسان الظن قبل الاستعجال صفة مهمة للقدوات، فقد اتَّهَم سليمان عليه السلام بصره أولا قبل أن يحكم بشكل نهائي على غياب الهدهد، قال سبحانه ( وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ) النمل:20. - الإعتراف بمزايا الآخرين: وإبرازها وإظهارها خُلُق الأنبياء والعظماء، ولا يُنقِص من قدر القدوة ولا يقلل من قيمة الرمز، فهذا نبي الله موسى عليه السلام، كليم الله ومن أولي العزم من الرسل، يقول عن أخيه هارون ( وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا )القصص:34. - إتقان العمل: سمة مهمة للقائد الناجح، إذ ضرب الله تعالى مثالا عجيبا في إتقان ذي القرنين بناء وإنشاء السد، باستخدامه أعلى المواصفات، ( حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا )الكهف:96، بَنَاهُ مِنَ الْحَدِيدِ وَالنُّحَاسِ وَسَاوَى بِهِ الْجِبَالَ الصُّمَّ الشَّامِخَاتِ الطِّوَالَ فَلَا يُعْرَفُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ بِنَاءٌ أَجَلُّ مِنْهُ وَلَا أَنْفَعُ لِلْخَلْقِ مِنْهُ فِي أَمْرِ دُنْيَاهُمْ. البداية والنهاية لابن كثير (2/132). - تقييد مقصد طلب الذرية بالصلاح: صفة مهمة للقدوة، لتحقيق مجتمع نموذجي وجيل مثالي يحمل هم الأمة وقضاياها، قال تعالى عن عباد الرحمن ( وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ ) الفرقان:74، وقال سبحانه عن إبراهيم عليه السلام لما سكن فلسطين ( رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ . فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ )الصافات:100-101. - البذل: والعطاء من مال وعلم وجهد ووقت؛ عنصرا أساسيا للقائد الفعال في حياة الأمة وما يعود عليها بالنفع، فعلى الرغم من أن الله سبحانه قد مكّن لذي القرنين في الأرض، إلا أنه لم يتوقف في السعي وبذل الأسباب للدعوة والجهاد ونفع الناس، ( إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِي الْأَرْضِ وَآتَيْنَاهُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا . فَأَتْبَعَ سَبَبًا )الكهف:84-85، قال القاسمي: وأن على قدر بذل الجهد يكون الفوز والظفر. تفسير القاسمي (7/67). - تقديم مصالح الأمة على مصلحته: من أهم أخلاق القائد المؤثر والقدوة الرباني، فيعقوب عليه السلام من مصلحته بقاء ولده بنيامين معه لشبهه من يوسف وتسليته به، لكن مصلحة القرية والمجتمع إرساله ليزدادوا كيل بعير، ( فَلَمَّا رَجَعُوا إِلَى أَبِيهِمْ قَالُوا يَاأَبَانَا مُنِعَ مِنَّا الْكَيْلُ فَأَرْسِلْ مَعَنَا أَخَانَا نَكْتَلْ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ )يوسف:63. - العفو: من الصفات المهمة للقدوة المتميز، التي تكسبه راحة النفس وانشراح الصدر، وتأليف القلوب وتماسك الصفوف، فيوسف عليه السلام النبي القائد مع كل ما فعله به إخوته عفا عنهم، ( قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ )يوسف:92، وهذا نهاية الإحسان، الذي لا يتأتى إلا من خواص الخلق وخيار المصطفين. تفسير السعدي ص404. - حُسن توزيع المهام: ووضع الرجل المناسب في المكان المناسب صفة مهمة للقدوة الناجح، قال سبحانه واصفا حال نبينا عليه الصلاة والسلام ( وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ )آل عمران:121، إن الحق يذكر بمسئوليات القائد، الذي يوزع المهام، فهذا جناح أيمن وذاك جناح أيسر، وهذا مقدمة وهذا مؤخرة. تفسير الشعراوي (3/1726). - الشورى: تسدد رأي القدوة والرمز والقائد المثالي، بحيث لا يتخذ القرارات المهمة لوحده، ولننظر التوجيه الرباني للنبي عليه الصلاة والسلام ( وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ )آل عمران:159، فَتَعَيَّنَ أَنَّ الْمُشَاوَرَةَ الْمَأْمُورَ بِهَا هُنَا هِيَ الْمُشَاورَة فِي شؤون الْأُمَّةِ وَمَصَالِحِهَا. التحرير والتنوير (4/147). - اتخاذ المستشار الأمين: ذا الرأي السديد والخبرة الكبيرة والكفاءة العالية؛ من أولويات القائد الناجح، لذلك لم يؤجل موسى عليه السلام هذا الأمر عندما كلمه ربُّهُ، قال سبحانه على لسانه موسى ( وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي . هَارُونَ أَخِي . اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي . وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي)طه:29-32. - اتخاذ مجلس شورى مخلص: لاتخاذ القرارات وإدارة الأزمات، وهذا ما فعلته ملكة سبأ كما قص سبحانه من شأنها ( قالت يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ )النمل:32، فقد كان لها مجلس شورى مكون من أكابر القوم، وفي استشارتهم دليل على حلمها وعلمها وحكمتها. سلسلة دروس صوتية" تفسير أحمد حطيبة " رقم 147. - الثبات على المبدأ: تكشف عن طهارة قلبه وحسن سريرته وعدم التفاته لمغريات الدنيا مهما عظمت، ولنتأمل موقف سليمان عليه السلام ورده القوي وثباته وإصراره، في دعوة ملكة سبأ للإسلام ورفضه هديتها، ( قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتَاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ )النمل:36. [/ALIGN] [/ALIGN]

الموضوع الأصلي: صفات القُدُوات ابدع القرآن الكريم في وصفها || الكاتب: خواطر عاشق || المصدر: اسم منتداك

www.domin.com

كلمات البحث

العاب ، برامج ، سيارات ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتديات ليالي قصيميه

---

wthj hgrE]E,hj hf]u hgrvNk hg;vdl td ,wtih